Феномен мистической Венеции
Скрыть лицо под темную вуаль или закрыть маской, проникнуть в самую душу магического лицедейства, примерить на себя иную сущность, таинственный неразгаданный образ, для выражения которого не нужны слова и действия.
У многих людей маски вызывают неоднозначные чувства, как правило, неприятие и даже страх. Раньше мне тоже не нравились маски, они откровенно меня пугали и на то была причина, которую я поняла позже.
Маска действительно являет собой лицо, другое лицо, под которым нужно укрыть свое такое привычное и родное, и немногие готовы на подобное решиться. Приложив маску к лицу, создается особенное ощущение, что она способна украсть часть личности человека, одевшего ее, или изменить его, передав сокрытую натуру, несущую в себе.
Маска не имеет переменчивых эмоций, она «замораживает», фиксирует и несет в мир только то выражение, которое ей передали ее создатели.
Глядя на человека в маске, нам становится не по себе. Когда мы начинаем думать о том, что происходит на самом деле в его душе, как он реагирует на нас и что скрыто под маской сейчас: злость, насмешка, испуг, безразличие, горькие слезы внутренней скрытой от глаз боли. Маска ставит перед нами проблему человеческого самосознания и его многогранности.
Вот такое определение маски я нашла в диссертации кандидата философских наук Екатерины Тихомировой: «Маска есть поверхностное, временное, изменение внутреннего или внешнего облика человека, обусловленное мотивами и потребностями личности, а также коммуникативными запросами и ожиданиями. «Внешняя маска» – ситуативное изменение внешнего облика человека с помощью визуальных средств, а «внутренняя маска» – временное изменение «Я» с сопутствующей сменой модели поведения. «Внешняя» и «внутренняя» маски взаимосвязаны – оба феномена представляют использование человеком символизма действительности, участвуют в решении вопросов самоидентификации и коммуникации.
Я интересовалась историей происхождения красивой традиции проводения костюмированного праздника в Венеции и была очень удивлена, что роль масок в праздновании ежегодных праздников в честь бога Сатурна служила лишь для сокрытия социального различия разных слоев населения.
В момент, когда облик упрятан под маской и чудным платьем, даже простолюдин мог рассчитывать на внимание принцессы; в момент, когда отменялись правила и условности, люди позволяли себе то, что было запретным в обыденной жизни, что подвергалось гонениям и осуждению. Полная разнузданность и раскрепощенность приводили к настоящим сатурналийским оргиям, но сейчас праздник приобрел иной смысл и историческую ценность.
Карнавал в Венеции зародилсся еще во времена Средневековья и с тех пор стал символом Венеции, как и знаменитые катания на гондолах по каналам города.
В наше время празднование карнавала в Венеции стало не только традиционным, но и грандиозным праздником, ежегодно собирающим сотни тысяч туристов со всех уголков планеты. Многие хотят увидеть своими глазами это романтичное зрелище из переплетения комичных образов итальянской комедии, мистических созданий в роскошных шитых золотом и серебром костюмах, раствориться в узких улочках города под звуки музыки, чтобы затем снова собраться на площадах города и жадно поедать взглядом уникальные по красоте и эпатажности костюмы, маски и аксессуары.
Все, кому удалось испытать то самое колдовское чувство единения с этим местом в одном коллективном бессознательном действе, хотят обязательно увезти домой частичку холодного, но необыкновенно переполненного скрытым смыслом настроения Венеции, заключенного в маске.
Когда-нибудь я побываю в Италии, обязательно проведаю теплый Рим, но самым важным пунктом в расписании моих путешествий станет хотя бы одна полноценная мистическая ночь в маленькой прекрасной Венеции. Я выберу для себя красивый романтичный образ и утонченную маску в стиле Dama di Venezia, под которой спрячу и на время забуду о своих проблемах, разлуках и страхах, под которой забуду о радостях, бессмыслицах, расстояних, барьерах и скоротечном времени. Вот такая вот маленькая скромная мечта...
